有一天，哪吒和孙悟空成了好朋友。他俩得了同一种惺惺相惜的病，名曰“仙症”，俗称“中邪”。二仙流落于凡间，人们剪了哪吒的舌头，拆了他的风火轮，给孙悟空套了紧箍咒，镇他在五指山。孙悟空从此再没能回到花果山。哪吒也被桃木剑斩掉了魂，摇身成了本本分分一个精神小伙，娴熟流利地行走在世间，再没被生活的绊子给卡住。电影把小说的内核改了，后半段为了圆得漂亮，不得不絮絮叨叨多说了不少屁话。姑且理解是顾长卫的一片良苦用心吧，但原作里那种“把仙搉了翅膀打落在泥泞尘埃”之后戛然而止的悲剧感亦随之消解。

在读完盖茨比多年，看过巴兹鲁曼版之今，才记起那点绿光是多么迷人。美国梦的破碎让人忽视了它的华丽迷人，小李盖茨比恰表现了这浮华与虚荣之美，这是版歌颂华丽多于悲剧的盖茨比，让人更能借助尼克之眼来经历这破碎在茫茫夜色中的合众国之梦。物质感的Hip-Hop不违和，却直接，那是拜金主义的挽歌，和颂歌。

No.72 这电影看着真轻松，好看。

多年前看过，没有打分，6.8太低了，四星片打五星平衡下，近年来最好的冷兵器战争片。

相悖的家庭伦理与个人道德交替，从侯麦作品顺序上，O伯爵夫人面临的道德危机是道德故事系列的延续，但从克莱斯特和现代主义作家来看，这样的选择品味不啻于帕斯卡、雨果至马拉美的延续，比较纪录片中“借喻和直述”，完整的古装剧情片在一本正经的假装还原“历史现实”，但预先张扬的登报启事和不言而喻的受孕之谜更像“超现实”的艺术演绎，这可以说是侯麦对文本影视化的一个总结（尤其是结合前作克莱之膝和午后之爱），影片所处视角、字卡更符合“读者”的习惯（也默认加强了这样的暗示），生父未明所发现的真实和影像故事是矛盾的，把悬疑留下才让电影有了文学中的想象空间